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    东方圣地,儒韵慢城—阙里慢游记

    信息来源:未知发布日期:2018-06-25 阅读  次

    北京周边两天一夜旅行篇——山东曲阜

    如果你不出去走走,你就会以为这就是世界。
    想要假期出去走走,但没时间安排,没时间抢票,没有精力远行;
    不要紧,就随意在周边逛逛就好,不用非要假期,一个周末就好;
    错开高峰,可以享受更舒服的景区,随心而去,一个短暂的周末足够让人们收拾好一周的烦恼,迎接下一周的工作和生活。
    突然想写成一个系列, 北京 周边两天一夜系列,每每想到一到假期我就愁去哪,难道又要和人群去挤,买不到票,我感觉错峰旅行,两天一夜感觉更好些!给我们这些没有假期,又想要出去玩的人参考一下。

    旅行计划:

    两天一夜
    D1 周五 晚上卧铺火车 北京 站到 山东 曲阜 站 火车硬卧(174-190元)
    D2 周六 孔庙、孔府 住阙里宾舍 (费用双人间350元左右)
    D3 周日 孔林 曲阜 东高铁回 北京 (高铁244元)

    经过一晚上到达 曲阜 站
    北京 到 曲阜 两趟车K51 (23:06-7:44)、K1901(23:26-9:13)最优选项是K51,可惜没买到这趟,到 曲阜 也临近中午了。

    从 曲阜 站出来马路对面就有公交车站,可以选择K05公交,1元在国土局下车,步行800多米,13分钟左右。也可以选择打车,但最好离开火车站打车,我发现司机叫价非常高 。要是行李不多,坐公交是个不错选择,顶多下了公交再做个三轮车也行。

    第一站:阙里宾舍

    阙里宾舍位于孔子故里,右临孔庙、后依孔府,宾舍占地2万平方米,建筑面积13200平方米。 阙里宾舍始建于1983年5月,阙里宾舍2007年11月被授予儒家文化主题酒店称号。2016年阙里宾舍入选 中国文物学会、 中国 建筑学会评出的首批 中国 20世纪建筑遗产名录, 曲阜 阙里宾舍是 山东 省唯一入选建筑。宾舍阙里整个建筑采取 中国 四合院式的布局,组成几座院落,以回廊贯通,与孔庙、孔府融为一体、相得益彰。内部装修古朴典雅,书法、绘画、雕刻及各类艺术品,彰显着浓郁的儒家文化气氛,是国内最为典型的儒家文化主题酒店。
    阙里宾舍建于孔府“喜房”遗址,由 中国 著名建筑设计大师戴念慈先生精心设计并获得国际建筑设计金奖,入选《中华百年建筑经典》百座典范。店名“阙里宾舍” 由当代艺术大师刘海粟先生亲笔题写。
    迄今开业二十六年的阙里宾舍店宝众多:慈禧太后赐给孔子七十六嫡孙孔令贻的“寿”字和道光皇帝御笔“福寿”、唐朝吴道子、孔子行教像等汉、魏碑帖、飞廉、铜锣、石阙、鱼纹鸡型铜釉砖饰、雕漆盘等饰品,如今都已成为阙里宾舍的无价之宝。
    自开业以来,凭借特色鲜明的装饰风格、文化氛围和高标准的服务,先后接待过江泽民、李鹏、朱镕基、吴邦国、胡耀邦、李瑞环、万里、乔石、谷牧等50多位党和国家领导人,还接待过 日本 前首相福田康夫、 美国 国务卿舒尔茨、 新加坡 总理李光耀、 爱尔兰 总统希格里、 柬埔寨 国王西哈努克、 加拿大 总理特鲁多、 朝鲜 劳动党中央主席金日成、 荷兰 女王贝娅特丽克丝、 韩国 前总统卢泰愚、 日本前首相村山富市、联合国副秘书长金学洙、 柬埔寨 首相洪森。
    这么历史悠久,文化深厚的四星酒店,周末双人间也就300多元,还包含早餐。虽然我觉得此酒店达不到 北京 四星酒店设施,设施明显老旧,早餐也非常一般。但绝佳的地理位置,与孔府只有一墙之隔。又是建于孔府喜房遗址,也算沾沾孔府家宅名气。阙里宾舍的餐厅也提供孔府菜,在当地很有名,住在酒店可以不用付服务费,不然外面来吃饭需要加收服务费。所以综上看来,来 曲阜 选择此酒店还是个不错选择。

    可能是因为建在孔府“喜房”遗址,大家都想沾沾喜气。两天之内,赶上四场婚礼。直接导致餐厅无法用餐,只有在晚上才吃上一顿。

    四合院式布局,中间的庭院

    从庭院穿过去,直接从后门一出就是到孔庙、孔府的街道。

    内部的大厅

    第二站:鲁城往事

    因为阙里宾舍中午有两场婚宴,只能打车外出吃饭。看了大众点评推荐的鲁城往事,起步价就能到。千万别做三轮车(宰人严重,一个人要10元钱,当地出租才6元)
    鲁城往事味道其实一般,但重点有特色,环境也不错。 记住提前点儿到,中午会等位。我们11点多就到了,一共两层,都是独立小房间,区别就是二楼是大桌,楼下是2-3人小桌。一进门就告诉你一个房间号,进入房间等待开始点餐的时间就行。

    点餐时开放似的,可以直接看到半成品点餐,报房间号就行。

    餐厅特色就是煎饼,菜量比较大而且偏咸。

    四大缸,就是煎饼卷小葱,不太建议点。价格不太值,比较普通。

    武大郎炊饼,建议一定来一份,太好吃停不下来。

    孔门豆腐点了纯属象征意义,味 道真 是觉得很普通,就是熏豆腐,也要20多元一份。

    四大缸人多可以来一份,人少不建议点了。

    做个 山东 人,煎饼卷小葱

    三孔景区

    一、简介:
    三孔,指 山东 曲阜 的孔府、孔庙、孔林,统称 曲阜 “三孔”,1994年孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。孔庙,公元前478年始建,占地14公顷的古建筑群,包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭与五十四门坊,气势宏伟、巨碑林立,堪称宫殿之城。孔府,建于宋代,占地约16公顷,共有九进院落,有厅、堂、楼、轩463间,旧称“衍圣公府”。孔林,亦称“至圣林”,是孔子及其家族的专用墓地,林墙周长7千米,内有古树2万多株,是一处古老的人造园林。
    二、门票:
    联票共150元(单票:孔府,60元/人; 孔庙,90元/人; 孔林,40元/人。)赶上活动140元。
    免票说明:二等以上残疾人免票入园;60岁(含60岁)以上老人(凭身份证),可免票入园;持国家统一颁发的《干部离休证》的离休干部,可免票入园;学生持学生证可享受半价优惠; 曲阜 籍以外的孔子后裔,持有本人有效身份证免票入园参观,教师凭证件免票入园。
    备注:有个背论语免费参观活动(官网上: http://bly.uqufu.com/grb.aspx )具体参看官网
    1、时间:4月1日至10月31日,每天8:30—16:00;11月1日至次年3月31日,每天8:30—15:30。
    2、地点: 曲阜 “论语背诵厅”(孔庙神道路东,三孔售票大厅南邻)。
    3、报名须知:参加“背《论语》免费游三孔”活动的游客, 不限年龄、性别、身份、国籍,采取现场报名和网上、电话预约3种报名方式,不接受集体报名和背诵。为保证交流互动效果,活动每日限额150名,其中预约报名限额50名。参加者须出示本人身份证或户口本、学生证、护照等有效证件原件,填写《 曲阜 背<论语>免费游三孔活动报名表》。凡背诵通过者不得重复参加。
    4、活动流程:出示证件→填写《报名表》→采集信息→等候叫号→入内背诵→通过者持评委签字确认的《报名表》现场领取《荣誉证书》→持《荣誉证书》年内一次免费参观三孔等文物景区。背诵未通过者直接退场。活动中叫号3次无人应答或因本人原因错过背诵时间者,视为自愿放弃,预约号自行失效。6岁以下儿童、70岁以上老人、残疾人和网上、电话预约者,可优先参加活动。
    三、交通信息:
    景区地址:孔庙位于神道路, 曲阜 的旧城区。孔府位于孔庙东侧,在 曲阜 旧城区。孔林位于 林道 路。
    1、 曲阜 高铁站:高铁站乘坐K1路公交车在南门站下车,即可到孔庙孔府,在孔府后门乘坐观览车到达孔林。
    2、 曲阜 汽车站:汽车站乘坐2路、3路、5路公交车在南门站下车,即可到孔庙孔府,在孔府后门乘坐观览车到达孔林。
    3、 曲阜 火车站:火车站乘坐5路在南门站下车,即可到孔庙孔府,在孔府后门乘坐观览车到达孔林。
    四、游览顺序:
    三孔正确游览路线,孔庙——孔府——孔林,时间紧凑些1天足够。可惜我到了就中午了,又赶上前一晚火车上没睡好,又顺序错了,导致下午就简单看了看孔庙及孔府。等于匆匆游览的,也没细看。真是可惜了,不过看过我攻略的,就算赚到了,我告诉你们打开三孔的正确方式 。
    注意:
    正确游览路线,是先从孔庙进去,游览结束后,走过弘道门后东侧有一出口,直接出去即可。出去会路过阙里坊,穿过钟楼就是孔府入口。按照游览顺序游览孔府,最后看完后花园,从出口出走到街道,可以打车或者三轮车去孔林,也可以往右边走到主街道,鼓楼医院站坐10路公交,到万古长青站下即到孔林。
    第一步: 提前看游记,推介阙里漫游等关于三孔、 曲阜 文化的书,其实阙里宾舍房间就有好多本,刚到时候我没注意,晚上才恶补。门票7天有效,但是每个景区只能进一次。
    第二步:如果没有做功课,同行人员比较多,可以选择租导游,费用50-100元(具体可以讲价);也可以租讲解机,费用30元(押金200元)三个景点都可以租还,可以隔天归还。
    第三步:按照正确路线游览即可,孔庙——孔府——孔林,此路线是最佳路线。我就是没看,先去的孔府结果走了远路又去孔庙。
    去之前什么功课都没做,迷迷糊糊参观的孔府和孔庙,回来一看书才知道看得是什么,听的讲解机也是一知半解的,下面只能就按照我错误路线先介绍孔府。

    第三站 “天下第一家”孔府

    简介:
    孔府本名衍圣公府。位于孔庙东侧,为孔子嫡长孙的衙署。汉高祖刘邦以太牢之礼祭孔子墓并封孔子九世孙世为奉祀君,代表国家祭祀孔子。后历代不断加封,至宋代封为衍圣公。明洪武十年建立独立的衍圣公府。
    孔府有“天下第一家“之称,是孔子嫡系长期居住的府第,也是 中国 封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后,子孙后代世代居庙旁看管孔子遗物,到北宋末期,孔氏后裔住宅扩大到数十间,到金代,孔子后裔一直是孔庙东边,随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高,孔府建筑不断扩大,是 中国仅次于明清皇帝宫室的最大府第。孔府占地约7.4公顷,有古建筑480间,分前后九进院落,中、东、西三路布局。三路布局:东路 即东学,建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等;西路即西学,有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等;孔府的主体部分在中路,前为官 衙,有三堂六厅,后为内宅,有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等,最后为花园。

    大门:
    孔府位于 曲阜 城的中心,坐北朝南,迎面是一个粉白的大照壁,门前左右两侧,有一对2米多高的圆雕雌雄 石狮 。红边黑漆的大门上镶嵌着狻猊铺首,大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额,门两旁明柱上,悬挂着一对蓝底金字对联:“与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家” 。这副对联口气之大自不待言,发人深思的是上联“安富尊荣”的富字,下联“文章道德”的章字,从上图可以看出,“富”字上少了一 点,“章”字中多了一笔,意思是说衍圣公官职位列一品,田地万亩千顷,自然富贵没了顶;孔子及其学说德侔天地、道冠古今,圣人之家的礼乐法度,也就能天地并存,日月同光。

    二门:
    穿过第一进狭长的庭院,便是孔府中路的第二道大门,俗称二门。门建于明代,门楣高悬明代诗 人、吏部尚书、文渊阁大学士李 东阳 手书“圣人之门”竖匾,下有阀阅承托,门柱有石鼓夹抱。正门左右各有腋门一座,耳房一间。在封建社会,平时只走腋门,正门不开,以示庄严。

    重光门: 
    入圣人之门,迎面是一座小巧玲珑、别具一格的屏门,此门建于明弘治十六年(1503年),门为木构,四周不与垣墙连属,独立院中,类似遮堂门。屏门顶覆灰瓦。门楣因悬明 世宗 亲颁“恩赐重光”匾额,故称重光门。门的四根圆柱下有石鼓夹抱,上面承托着彩绘的屋顶,前后各缀有四个倒垂的木雕贴金花蕾,故又称“垂花门”。在建筑工艺上很有研究价值。过去重光门平时是不开的,每逢孔府大典、皇帝临幸、宣读诏旨和举行重大祭孔礼仪时,才会打开。
    重光门因独立院中,把前院和后院隔绝开来,所以又叫“塞门”。据 说这样的塞门一般官司宦人家是无资格建立的,只有封爵的邦君才能享受此荣,故《论语·八佾》中有“邦君树塞门”的记载。重光门两面三刀侧的东西厅房,是孔府仿照封建王朝的六部而设立的六厅。

    下图为孔府布局图:

    大堂:
    过重光门,院中有一片台基,台上原有日晷等物,其后便是宽敞的正厅,即孔府大堂。这是当年衍圣公宣读圣旨接见官员、申饬家法族规、审理重大案件,以及节日、寿辰举行仪式的地文。厅堂5间,进深思3间,灰瓦悬山顶。大堂中央有一绘流云、 八宝 暖阁,正中的太师椅上,披铺一张斑瓓虎皮,椅前狭长高大的红漆公案上,摆着文房四宝、印盒、签筒。
    大堂正中悬挂着一个“统摄宗姓”匾,上刻清世祖顺治六年(公元1649年)谕旨,要衍圣公统摄宗姓,督率训励,申饬教规,使各凛守礼度,无玷圣门,规定了衍圣公在孔氏家族中的种种特权。从唐代 起,朝廷就规定 曲阜 县令由衍圣公兼任,明代以后,规定由衍圣公保举孔氏族人兼任。
    堂内两旁及后部陈列着正一品爵位的仪仗。如金瓜、朝天镫、曲枪、雀枪、钩连枪、更鼓、云牌、龙 旗、凤旗、虎旗、伞、扇等还有一些象征其封爵和特权的红底金字官衔牌,如袭封衍圣公、光禄寺大夫,赏戴双眼花翎、紫禁城骑马、奉旨稽查 山东 全省学务等,第当衍圣出行时,都有专人执掌,以示威严。
    大堂之后有一通廊与二堂相连,两堂呈“工”字形。通廊里有一条大长红漆凳,称“阁老凳”。据传明代权臣严嵩被劾将要治罪时,曾到孔府来托其孙女婿衍圣公向皇帝说情,孔府主人未允。此凳系当年严阁老坐候之物。

    二堂:
    也叫后厅,是衍圣公会见四品以上官僚及受皇帝委托第年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方室内正中上、下挂着“钦承圣绪”和“诗书礼乐”的大匾,两旁立着几块石碑。其中慈喜太后手书的“寿”字碑、“九桃图”、“松鹤图”等,是清光绪二十年(公元1894年),衍圣公孔令贻及其母、其妻专程赴京为慈喜祝寿时赏给的。二堂两头的梢间,东为启事厅,西为伴官厅。
     

    三堂: 
    二堂之后有个不大的庭院两棵冲天挺拔的苍桧并列两旁,6个石雕盆内各立一块奇形怪状的 太湖 石此院的北屋即三堂。三堂也叫退厅是衍圣公接见四品以上官员的地方,也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所此院的东西配房各有一进院落,东为册房掌管公府的地亩册契,内为司房掌管公府的总务和财务;西为书房,为当年公府的文书档案室。
    三堂之后,便是孔府的内宅部分,亦称内宅院。有道禁门---内宅门与外界相隔。此门戒备森严,任何外人不得擅自入内。清朝皇帝特赐 虎尾 棍、燕翅镗、金头玉棍三对兵器,由守门人持武器立于门前,有不遵令擅入者,严惩不贷。

    内宅门:
    为了保持与外界的联系,在内宅门专设两种传事的差役,一种叫差弁,一种叫内传事都有十几人,轮番在门旁耳房内值班,随时向外和向内传话。门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽--石流,府内规定挑水夫不得进入内宅,只把水倒入槽内隔墙流入内宅。
    前上房:
    正北迎面就是正厅7间,名叫前上房。这是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅,也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树,每当春夏相交时节,洁白的花朵散发出阵阵清香,房前有一大月台,四角放着四个带鼻的石鼓,是当年府内戏班唱戏时扎棚的脚石。清末孔府养着几十人的戏班子,主人一声令下,马上开锣唱戏。 前上房内,明间敞亮,正中高悬“宏开慈宇”的大匾,中堂之上,挂有一幅慈禧亲笔写的“寿”字。
    室内家具精美,文物古玩,琳琅满目。东侧间,陈列着乾隆皇帝送给孔府的荆根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。还有色彩鲜艳、花纹古朴的明代 景泰 蓝。梢间中间桌上摆设着一大套满汉餐具,共同404件。西里间,为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻签阅文件的地方,桌上放有文房四 宝,书架上还陈列着儒家经书和孔氏家谱。 前上房院的东西两侧各有五间配房,是孔府收藏日用礼器的内库房和管帐室。

    前堂楼:
    穿过前上房,过一道低矮的小门,便进入了前堂楼院。院内苍松挺拔, 鱼池 东西对列,恬静雅 致,大有步移景迁之感。前堂楼是七间二层楼阁,室内陈设布置仍保持着当年的原貌。中间设一铜制暖炉,为当时取暖的用具。东间的多宝阁内,摆设着凤冠、人参、珊瑚、灵芝、玉雕、牙雕等。里套间为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻夫人陶氏的卧室,再里间是孔令贻两个女儿的卧室。七十七代孙、衍圣公孔德成14岁时写的“圣人之心如珠在渊,常人之心如瓢在水”的条幅,原封不动地挂在壁上。
    后堂楼:
    过前后抱厦,进入后堂楼院。后堂楼是二层前出廊的7间楼房,东西两侧有二层前出廊的配楼各3间。后堂楼是孔子七十七代孙、衍圣公孔德成的住宅。
    堂中陈列着孔结婚时的用品,以及当时友人赠送的字画和礼品。东里间为当时的接待室,摆设着中西结合的家具,里套间是孔德成和夫人孙琪芳的卧室。东墙上的镜框内镶有孔德成夫妇及儿女的合照,后堂皇楼西边的两间是孔德成夫人奶妈的卧室。院内的楼是当年府内做针线活的地方,西楼是招待内客亲属的住宅。后堂楼西边还有一座楼,为佛堂楼,是衍圣公烧香拜佛的处所。后堂楼之后还有5间正房,叫后五间,旧称枣槐轩,原是衍圣公读书的处所,清末成为女佣的住宅。

    后花园:
    孔府花园在孔府内宅后院,又名铁山园。其实铁山园内并无铁山,只在花园 西北 隅有几块形似山峰的铁矿石。此石系孔庆容在清嘉庆年间重修花园时移入的,称天降神三环路助他修园,他自己从此也以“铁山园主人”自称。花园建于明代弘治十六年(公元1503年),重修扩建孔府时同时修建,由 长沙 李 东阳 监工设计。
    孔府花园从李 东阳 、严嵩到乾隆皇帝,前后3次大修,其间还有中修和小修,因此花园越修越大,占地10余亩。其中有山、水、林、曲桥、花坞、水榭、喷泉,还有水中石岛、乘凉的花厅、敬花神的石坛、赏月的凉台、焚香读书的坛屋。园内还有一株近几年400年的五君子柏,一树五枝,中生一株槐树,因此又名“五柏抱槐”,有诗赞曰:五干同枝叶,凌凌可耐冬。声疑喧虎豹,形欲化虬龙。曲径阴遮暑,高槐翠减浓。天然君子质,合傲岱岩松。

    第四站 "天下第一宗祠"孔庙

    简介:
    孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇 ,位于 曲阜 城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大,气势雄伟的古代建筑群 。孔庙始于孔子死后的第二年(公元前478年)。 弟子们将其生前故所居立为庙,岁时奉祀。当时只有庙屋三间,内藏孔子生前 所用的衣、冠、琴、车、书。其后,历代王朝不断加以扩建。 历史上,孔庙先后共大修15次中修31次,小修数百次,终于形成了目.前这样的宏大规模。
    孔庙的规模是在明、清两代完成的。建筑仿皇宫之制,共分九进庭院,贯穿在一条南北中轴线上,左右作对称排列。整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭,共466间,分别建于金、 元、明、清和民国时期。孔庙占地约200亩,南北长达1公里多。四周围以高墙,配以门坊、角楼。黄瓦红垣,雕梁画栋,碑碣如林,古木参天。这一具有东方建筑特色的庞大建筑群,面积之广大,气魄之宏伟,时间之久远,保持之完整,被古建筑学家称为世界建筑史上“唯一的孤例“。它凝聚着历代万千劳动者的血汗,是 中国 劳动人民智慧的结晶。

    下图为孔庙布局图:

    金声玉振坊:
    孟子对孔子有过这样的评价:”孔子之谓集大成。集大成者,金声而玉振之也”。“金声“、”玉振“表示奏乐的全过程,以击钟(金声)开始,以击磐(玉振)告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成,赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此,后人把孔庙门前的第一座石坊命名为”金声玉振“。
    金声玉振坊是明嘉靖十七年(公元1538年)著名书法家胡缵宗题写的。坊后是一座单孔石拱桥,桥面是二龙戏珠的石阶,桥下清流呈半圆绕过,这就是泮水,可惜泮水被石块封盖,只有泮桥独存了。桥后东西各有一幢石 牌,立于金明昌二年(公元1191年),上刻”官员人等至此下马”,人称”下马碑”。过去文武官员、庶民百姓从此路过,必须下马下轿,以示尊敬,就连皇帝祭祀孔子也要下辇而进,可见孔庙的尊严。

    棂星门:
    棂星,即灵星,又名天田星,古人认为它主得士之庆。古代祭天,先要祭祀灵星。孔庙设门名灵星,是说尊孔如同尊天。
     

    棂星门里建二坊,南为 太和 元气坊,此坊建于明嘉靖二十三年(公元1544年)春,形制与金声玉振坊同,坊额题字系 山东 巡抚曾铣手书,赞颂孔子思想如同天地生育万物一样。北为至圣庙坊,明额题刻篆字,坊明代时原刻“宣圣庙”3字,清雍正七年(公元1729年)易为今名。坊为汉 白玉 石刻制,三间四柱,柱饰祥云,额坊上饰火焰宝珠。
    后人为赞颂孔子思想对我国社会所发生的深远影响,使用了“德侔天地”、“道冠古今”8个字,意即他的贡献如同一夺一样大,他的主张古今来说都是最好的。因此在孔庙第一进院 落左右两侧修建了两座对称的木质牌坊,东题“德侔天地”,西题“道冠古今”,为孔庙的第一道偏门。两坊建于明初,具有明显的时代风格。

    圣时门:
    据《孟子》记载:“孟子曰:伯夷,圣之清者也,伊尹,圣之任者也,柳下惠,圣之和者也,孔子,圣之时者也。“意思是说,在圣人之中孔子是最适合时代的。据此,清 世宗 于雍正八年(1730年)钦定孔庙正门名“圣时门“。
    过圣时门,豁然洞开,偌大一个庭院,古柏森森,绿荫匝地,芳草如茵。迎面3架拱桥纵跨,一水横穿,碧波涣涣,荷叶田田,环水雕刻有玲珑的石栏。水壅绕如壁,故名“壁水”;,桥因而利名,称“壁水 桥“。
    桥南东西二门,甬道相连,东匾“快睹门”,取李渤”如景星凤凰,争先睹之”语,即先睹为快之意;西匾“仰高门”,取自《论语》”仰之弥高“,语赞颂孔子学问十分高深。此是孔庙的第二道偏门。过去只有皇帝祭祀才可走正门,一般人只驵从仰高门进庙。

    弘道门:
    壁水桥北为弘道门,是明洪武十年(公元1377年)时孔庙的大门,清雍正七年据《论语》“人能弘道”钦定命名,以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。

    孔庙总有种在 北京 天坛的错觉感,朋友都以为我去天坛了!

    十三碑亭:
    过奎文阁为孔庙的第6进庭院。院落狭长矗立着13座碑亭,南8北5,两行排列,斗栱飞翘,檐牙高啄,黄瓦耀金,栉次鳞比。十三碑亭专为保存封建皇帝御制石碑而建,习称"御碑亭"。亭内存碑55 幢,是唐、宋、金、元、明、清、民国七代所刻。碑文多是皇帝对孔子追谥加封拜庙亲祭、派官致祭和整修庙宇的记录,由汉文、八思巴文(元代 蒙古 文)、满文等文字刻写。
    道北5座碑亭建于康熙、雍正、乾隆年间,道南的8座亭中,4座为金、元建筑,东起第三、六座为金明昌六年(公元1195年)所建,第四座为元至元五年(公元1268年)所建,第五座为元大德六年(公元1302年)所建,其余4座为清代所建。两座正方形的金代碑亭,斗栱豪放,布置疏朗,是孔庙现存最早的建筑。

    各亭石碑多以似龟非龟的动物为趺,名曰赑屃(bi,xi),据说是龙的儿子。传说龙生9子,各有所能,赑屃擅长负重,故用以驮碑。碑亭中最早的是两幢唐碑,一幢是立于唐高宗总章元年(公元668年)的"大 唐赠泰师鲁先圣孔宣尼碑",一幢是立于唐玄宗开元七年(公元719年)的"鲁孔夫子庙碑",皆位于南排开东起第六座金代碑亭中。最大的一幢石碑是 清康 熙二十五年(公元1686年)所立,位于北排东起第三座碑亭内。这块碑约重35吨,加上碑下的赑屃,水盘,约重65吨。这块石采自 北京 的西山,在当时的技术条件下,能将此碑安然运抵千里之外的 曲阜 ,不能不使人惊叹。
    十三碑亭院两侧,东建毓粹门,西建观德门,供人出入,人们依照皇宫之名,称为东、 西华 门。这是孔庙的第三道偏门。

    大成门:
    十三碑亭北,有五门并列居中的一座名大成门,是孔庙第七道大门。”大成“,是孟子对孔子的评价。他说:”孔子之谓集大成“,赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界。此处,五门大开,将孔庙分作三路:东为承圣门,内奉祀孔子上五代祖先,西为启圣门,内奉祀孔子父母中路大成门, 三门 并立,左掖金声门,右掖玉振门。
    于大成门南端的十三碑亭系金代以来逐代增建而成。能工巧匠们充分运用传统的勾心斗角的建筑手法,巧妙地解决了建筑结构空间的问题。

     

    杏坛:
    ”杏坛“二字,这就是相传孔子讲学的地方。孔子杏坛设教记载最早见于《庄子,渔父篇》:”孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上,北子读书孔子弦歌鼓琴“。但是原址在哪里却无记载.宋天禧二年 (1018年),孔子四十五代孙孔道辅监修孔庙,将正殿后移扩建,以正殿旧址”除地为坛,环植以杏,名曰杏坛“,金代始于坛上建亭,由当时著名文人党怀英篆书”杏坛“二字。

    大成殿:
    从杏坛北望,在双层石栏的台基上一座金黄色的大殿突兀凌空,双重飞檐中海兰色的竖匾上木刻贴金的群龙紧紧团护着3个金色大字”大成殿“。字径1米,是清雍正皇帝的手书。
    大成殿是孔庙的主殿,高24.8米,阔45.78米,深24.89米,重檐九脊,黄瓦飞甍,周绕回廊,和故宫 太和 殿、岱庙宋天贶殿并称为东方三大殿。大殿结构简洁整齐,重檐飞翘,斗栱交错,雕梁画栋,金碧辉煌,藻井枋檩饰以 云龙 图案,金箔贴裹,祥云缭绕,群龙竞飞。四周廊下环立28根雕龙 石柱 ,均以整石刻成。柱高5.98米,直径0.81米,承以重层宝装覆莲柱础,原为明弘治十三年(公元1500年)敕调 徽州工匠刻制,清雍正二年火后重刻。两山及后檐的18根八棱磨浅雕 石柱 ,以 云龙 为饰,每面浅刻9条团龙,每柱72条,细心的工匠在 石柱 上记下了雕刻的龙的总数,共1296条。前檐的10根为深浮雕,每柱两龙对翔,盘绕升腾,中刻宝珠,四绕云焰,柱脚缀以山石,衬以波涛。10根龙柱两两相对,各具变化。无一雷同,造型优美生动,雕刻玲珑剔透,刀法刚劲有力,龙姿栩栩如生。这是 曲阜 独有的石刻艺术瑰宝,据说清乾隆皇帝来 曲阜 祭祀孔子时, 石柱 均用红绫包裹,不敢被皇帝看到,恐怕皇帝会因超过皇宫而怪罪。大成殿的建筑艺术,显示了我国劳动人民的才华和智慧。郭沫若曾为之赞叹。

    大成殿内正中供奉孔子塑像,坐高3.35米,头戴十二旒冠冕,身穿十二章王服,手捧镇圭,一如古代天子礼制。两侧为四配,东位西向的是复圣颜回和述圣孔伋,西位东向的是宗圣曾参和亚圣孟轲。再外为十二哲,东位西向的是闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若,西位东向的是冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。四配塑像坐高2.6米,十二哲塑像坐高2米,均头戴九旒冠,身穿九章,服,手执躬圭,一如古代上公礼制。塑像都置于木制贴金神龛内,孔子像单龛,施十三踩斗栱,龛前两柱各雕一条降龙,绕柱盘旋,姿态生动,雕刻玲珑,异常精美。四配十二哲两位一龛,各施九踩斗栱。龛前都有供桌、香案、摆满祭祀时使用的笾、豆、爵等礼器。殿内还陈列着祭祀孔子时中和韶乐乐器和舞具。殿外悬有10块匾额、3副对联,门外正中是清雍正皇帝题书的“生民未有”匾额,殿内正中是康熙皇帝题书的“万世师表“,和光绪皇帝题书的“斯文在兹”匾额,南面悬挂着乾隆皇帝题书的”时中立极“等匾额。每块匾额长6米多,高约2.6米,雕龙贴金,精美华丽。
    殿建于两层台基上,前连露台,高2米多,东西宽约4.5米,南北深约35米,镌花须弥石座,双层石栏 干,底层莲花栏柱下均有石雕螭首,南面正中有两块浮雕龙陛。露台是祭祀时歌舞行礼的场所,现今第逢孔子诞辰(农历九月二十八日)都要表演祭祀乐舞----八佾舞。


    结束了孔庙参观,其实时间还早,但是由于走错路,先看了孔府,饶了一大圈才走到孔庙,搞得又热又累就没有去孔林,直接去酒店休息了。其实三孔安排紧凑些一个下午就足够了。但如果是文化历史爱好者,可能需要一天时间。我打算第二天早点儿有个好精神状态再去孔林。

    第五站 阙里宾舍”孔府菜“

    回到酒店,结果晚上又赶上第三场婚礼,和酒店协商后,才找到个位置吃饭。品尝一下著名孔府菜,菜品比中午精致许多,但我感受不到四星级水准。不过确实没那么咸了,就点了几道孔府菜,有些大菜都需要提前预订。不过我感觉这就随意尝尝就好。

    特色菜推荐第一:阳关三叠,吃两口还行,吃多过于油腻。

    推荐菜第二名:金钩挂银条(其实就是豆芽菜炒海米)
    晚上如果没什么事,可以去五马祠街逛一下,五马祠街,位于 山东 曲阜 (古称鲁县,是周朝时期鲁国国都,孔子故里),西起钟楼街东首, 东至 秉礼南路。街中段路北原有明朝后期修建的孔氏祠堂其名曰"五马家祠"。这个家祠是孔尚经的家祠,曾做 金华 知府,"五马"是知府的雅称,所以称"五马",所以其家祠称"五马祠",这个街因故名曰五马祠街。
    如今的五马祠街已经变成普通商业街,其实没什么可看的。

    晚上街边套圈摊,在 北京 已经好多年没见过了,略感新奇。

    第六站 ”至圣林“孔林

    简介:
    位于 曲阜 城北,是孔子及其家族的专用墓地,也是目前世界上延时最久,面积最大的氏族墓地。孔子卒于鲁哀公十六年(公元前479年)四月乙丑,葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬,形成今天的孔林。从子贡为孔子庐墓植树起,孔林内古树已达万余株。自汉代以后,历代统治者对孔林重修、增修过13次,以至开成现今规模,总面积约2平方公里,周围林墙 5.6公里,墙高3米多,厚1米。郭沫若说:“这是一个很好的自然博物馆,也是孔氏家族的一部编年史“。
    孔林本称至圣林,是孔子及其家族的墓地。 孔子死后,弟子们把他葬于鲁城北泗水之上,那时还是墓而不坟(无高土隆起)。到了秦汉时期,虽将坟高筑,但仍只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高,孔林的规模越来越大。

    万古 长春 坊:
    位于孔林的 林道 上,石质结构,六柱五间五楼,庑殿顶坊中的”万古 长春 “四字,为明万历二十二年(1594年)初建时所刻。坊长22.71米,宽7.96米。清雍正年间重修加固。石坊上雕有盘龙、舞凤、麒麟、骏马、斑鹿、团花、祥云等精美图案,气势宏伟,造型优美。

    孔至圣林门始建于元代至顺二年(1331年),大门牌坊为明代永乐二十二年(1424年)添建,清雍正年间改称”至圣林“。位于万古 长春 坊北, 大林 门前。建于明代中期, 清康 熙年间重修。坊木质结构,四柱三间三楼绿瓦顶,长11.35米,宽4.40米,坊明间花板上雕”至圣林“三字。坊前有明崇祯七年(1634年)雕镌的 石狮 一对。

    孔林二门; 
    神道长约400米,神道两侧整齐排列着苍桧翠柏,两旁围以红墙。神道尽头为孔林二门,门额石刻篆书“至圣林 ”三字,系清雍正十年(1732年)敕修。

    洙水桥:
    由至圣林门西行为辇路,前行约200米,路北有一座雕刻云 龙、辟邪的石坊。坊的两面各刻“洙水桥“三字,北面署明嘉靖二年衍圣 公孔闻韶立,南面署雍正十年年号。坊北有一券隆起颇高的拱桥架于洙水之上。
    洙水本是古代的一条河流,与泗水合流,至 曲阜 北又分为二水。春秋时孔子讲学洙泗之间,后人以洙泗作为儒家代称。但洙水河道久湮,为纪念孔子,后人将鲁国的护城河指为洙水,并修了精致的坊和桥。桥的南北各有历代浚修洙水桥的碑记洙水桥桥上有青石雕栏,桥北东侧有一 方正 的四合院,称作思堂,堂广3间,东西3间厢房,为当年祭孔时祭者更衣之所。

    孔子墓甬道:
    北宋宣和五年(1123年)刻立华表、文豹、甪端等神兽。

    子贡手植楷:
    传为孔子弟子子贡所植楷,后人立碑建亭以示纪念。

    其孙孔伋墓

    其子孔鲤墓

    孔子墓:
    孔子生于公元前551年,卒于公元前479年,享年七十三岁,卒后葬于此。孔子墓位于孔林中偏南地段,东西30米,南北28米,高5米。墓前石碑二通。前碑篆书“大成至圣文宣王墓”,后碑篆书“宣圣墓”三个字,碑前有石供案、下酒池和石砌拜台以及砖砌花棂围墙等。墓前有二石碑,前为明代正统八年(1443年)所立,黄养正书,后为元乃马真后三年(1244年)孔子五十一代孙衍圣公孔元措立。孔子墓东为其子孔鲤墓,南为其孙孔伋墓,这种墓葬布局名为携子抱孙。

    子贡庐墓处:
    孔子墓西的3间西屋为子贡庐墓处。孔子死后,众弟子守墓3年,相诀而去,独子贡在此又守3年。后人为纪念此事,建屋3间,立碑一座,题为“子贡庐墓处”。享殿之后,另有一座灰瓦攒尖顶的方亭,称“楷亭”。亭内石碑上刻着一棵古老的楷树,即摹自其南侧的“子贡手植楷”。相传子贡奔丧来后,将一棵楷树苗栽于其师墓旁,后成 大树 。 清康 熙间遭雷火焚死,后人将枯干图象刻于石上。

    孔林门主要口有环保车,因为孔林一圈有8公里,除了孔子墓及儿子孙子,还有一些重要孔氏族人的墓地。例如孔令贻墓、孔尚任墓。如果不去参观的话,其实不用买环保车票,走着就能到孔子墓。我本来想在周末再走走,实在参观墓地感觉不太大,路上也没人,里面就是蚊子的基地。实在有点儿恐怖,就赶紧离开了。

    回程在万古长青站坐10路公交,在鼓楼下即可。从鼓楼站下车往里走就是孔府入口,往左边走穿过钟楼又想去阙里坊逛逛。

    阙里坊:
    阙里坊在 曲阜 市孔庙东墙外阙里街。木构四柱三间式,绿瓦覆顶,飞檐双重,彩绘斗拱,额题"阙里"二字。系元代建筑,明清重修。《史记·孔子世家》索隐:“孔子居鲁之邹邑 昌平 乡之阙里“。"正义:”夫子生在邹,长徙 曲阜 ,仍号阙里。

    阙里坊就在阙里宾舍旁边,午餐在旁边多禾馅饼解决,意外的实惠又好吃。花钱最少,又是最美味的。
    从孔府南门站上车做K01可以直接到达 曲阜 东高铁站,看着站多,其实很快,中间基本上不停。所以完全被必须花钱打车。

    结束语言:
    本篇重点介绍一下 曲阜 的文化历史,引用了一些关于三孔的介绍,希望想去的朋友可以先看看,不然真是有种去了也看不懂的感觉了。虽然我觉得应该没几个人会看这个, 曲阜 真不是那么吸引国人。如果能看下来朋友,最起码大家能了解阙里是哪吧?

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